Poiché Geova condannò Satana il Diavolo alla distruzione, ma gli permise di rimanere per un tempo stabilito prima dell’esecuzione della sentenza, allo stesso modo Dio Sapientissimo non distrusse immediatamente i ribelli Adamo ed Eva. Era in potere di Dio ucciderli allora e là, secondo la pena “sicuramente morirai”. Allora Dio potrebbe creare un nuovo uomo e una nuova donna e affidare nuovamente il mandato divino a quella coppia innocente. Allora l’adempimento del mandato divino di popolare la terra con discendenti giusti sarebbe andato avanti senza ulteriori ritardi o interruzioni. Tuttavia, questo mandato deve essere adempiuto sotto un legittimo sovrano invisibile, accompagnato da un’organizzazione spirituale celeste. Il primo sovrano dell’uomo divenne un traditore e un fuorilegge, ma Dio non lo rimosse né lo distrusse dalla sua posizione di potere invisibile sulla terra e sulle sue creature. Dio permise anche ad Adamo e a sua moglie di rimanere in vita, ma di non adempiere al mandato divino. Diventando ingiusti, non erano più adatti al proposito di Dio, ed Egli ritirò loro questo privilegio. Dio li lasciò vivere, affinché i loro seguaci possano servire allo scopo dell’ardente prova di integrità e affinché, alla fine, il Suo santo nome possa essere proclamato e giustificato su tutta la terra.

Installando la Sua corte di giudizio nell’Eden e discutendo, prima di tutto, il caso del Serpente mediante giudizio, Geova Dio si rivolse quindi al primo delinquente della coppia umana colpevole. “Alla donna disse: Io moltiplicherò grandemente le tue pene e i dolori della tua gravidanza; con dolore partorirai figli; i tuoi desideri si volgeranno verso tuo marito ed egli dominerà su di te”. - Genesi 3:16.

Questa non era un’autorizzazione ad adempiere al mandato divino, né una riaffermazione del mandato. Non intendeva dire che adempiere al mandato sarebbe stato un processo doloroso e che avrebbe dovuto essere affrettato. Conoscendo in anticipo la calamità che si sarebbe verificata in tutto il mondo, Dio non poteva, con le parole di cui sopra rivolte alle donne, autorizzare un’ondata del mandato divino. La futura catastrofe mondiale farà questo senza alcun beneficio, quale che sia, e annienterà la frettolosa generazione umana. Le parole di Geova rivolte alla donna dimostrano che il mandato era stato ritirato da Adamo e dalla sua donna e sarà riservato a coloro che saranno obbedienti e degni in seguito. Per questi meritevoli, l’adempimento del mandato non sarà una sofferenza.

“Ad Adamo Egli disse: Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell’albero riguardo al quale ti avevo comandato: “Non mangiarne affatto”, il suolo è ora maledetto a causa tua. Con grande fatica ne trarrai il tuo nutrimento tutti i giorni della tua vita; esso ti produrrà spine e cardi e mangerai l’erba dei campi. Con il sudore del tuo volto mangerai il pane, finché ritornerai al suolo, perché da esso sei stato tratto; poiché polvere sei e in polvere ritornerai.” (Genesi 3:17-19) Con questa pronuncia del giudizio sull’uomo, il Grande Datore di vita dichiarò annullato il diritto di Adamo alla vita eterna, come pure il diritto di godere della vita nel paradiso di Eden. Egli doveva ora uscire all’aperto, nei campi!

In che modo era maledetto il campo o il suolo al di fuori del giardino del Paradiso? Poiché fin da quando esisteva l’uomo non era ancora piovuto sulla terra, “ma una nebbia saliva dalla terra e irrigava tutta la superficie del suolo”. (Genesi 2:5, 6) Invece di fiorire ovunque come un parco o un giardino, quelle pianure fuori dal giardino – che Dio aveva piantato in modo appropriato a quella irrigazione mediante vapore – avrebbero avuto la tendenza a produrre spine e cardi. “Infatti una terra che beve la pioggia che spesso cade su di essa e produce vegetazione utile a coloro per i quali è coltivata riceve benedizione da Dio; ma se produce spine e rovi, è rigettata ed è prossima alla maledizione, e finisce per essere bruciata.” (Ebrei 6:7, 8) In considerazione della ribellione maledetta dell’uomo, Dio non avrebbe benedetto il suolo del campo né gli avrebbe alleviato il problema delle spine e dei cardi, ma l’uomo avrebbe dovuto lottare contro di essi.

Da quel momento in poi, l’uomo non era più libero di mangiare del frutto degli alberi del Paradiso, ma sarebbe stato costretto a mangiare l’erba dei campi di fuori. Non aveva più il piacere di coltivare e curare il giardino, ma lavorava le pianure selvagge, arando il suolo, e questo con sudore. Egli non lavorava più per il suo Creatore, che aveva abbandonato come Dio della verità in favore del Serpente, della religione. Pertanto, Adamo non riceverà la ricompensa di una vita infinita per i suoi sforzi. I suoi giorni erano contati e pochi rispetto all’eternità della vita di cui avrebbe potuto godere in Paradiso sulla terra. La fine del suo lavoro era il ritorno allo stato di polvere informe e alla terra che aveva cercato di coltivare. “Il primo uomo, tratto dalla terra, è terrestre”. (1 Corinzi 15:47) Per questo motivo, poiché aveva peccato e aveva sprecato la sua vita, doveva tornare nella terra, perché, disse Dio, “polvere sei e nella polvere ritornerai”. Ad Adamo non era stata fatta alcuna promessa di vita in cielo, anche se fosse rimasto obbediente e fedele.

Così, dato il fatto che Adamo e sua moglie Eva, essendo stati personalmente messi alla prova, caddero in essa e furono condannati a morte, non li attendevano altro che la morte e la scomparsa. Poiché il giudizio di Dio era stato pronunciato giustamente contro di loro ed era infallibile, Geova Dio non cambiò nulla nella questione. Egli non Si rinnega né Si contraddice. (1 Samuele 15:29) Poiché fino a quel momento non erano nati figli ad Adamo ed Eva che potessero essere partecipi con loro della prova, del giudizio e della sentenza, la condizione dei loro discendenti era dunque diversa e i loro figli non erano quindi impossibilitati a essere riscattati.

L’esecuzione della sentenza di morte contro Adamo ed Eva doveva ora cominciare. Se fosse stato loro permesso di rimanere in Eden con il Serpente, sarebbe rimasta la possibilità che il Serpente li conducesse “all’albero della vita, che era anch’esso in mezzo al giardino”, e glielo facesse conoscere. “Geova Dio disse: Ecco, l’uomo è diventato come uno di Noi, conoscendo il bene e il male. Ora dunque, impediamogli di stendere la mano, di prendere anche del frutto dell’albero della vita, di mangiarne e di vivere per sempre. Perciò Geova Dio lo scacciò dal giardino di Eden, perché lavorasse il suolo da cui era stato tratto.” (Genesi 3:22, 23, A.R.V.) Con ciò Dio mostrò la Sua supremazia sul Diavolo e impedì che si creasse una situazione in cui sarebbe sembrato che Dio fosse obbligato a lasciare vivere per sempre i peccatori ribelli. La perfetta rettitudine e giustizia di Dio non potevano permettere una simile incoerenza. Questa è una prova che Egli non permetterà che il peccato o il Diavolo esistano per sempre.

“Così Egli scacciò l’uomo e, a oriente del giardino di Eden, pose dei cherubini e la fiamma di una spada che si voltava in tutte le direzioni, per custodire la via dell’albero della vita”. (Genesi 3:24, A.R.V.) Lucifero, che per un tempo era stato “il cherubino unto dalle ali distese”, si era ingannato nella sua speranza e da lui ci si potevano attendere nuovi tradimenti. Perciò Geova Dio, che “siede sui cherubini”, pose una guardia composta da questi cherubini all’ingresso del giardino, nonché una spada di fuoco, fiammeggiante, di esecuzione. Con questo atto, Adamo ed Eva entrarono in contatto con queste creature celesti, che agivano come rappresentanti di Dio. Nessun uomo poteva oltrepassare quelle guardie cherubiche per impadronirsi dei mezzi di vita, contro la volontà e il giudizio di Dio.

Quelle guardie cherubiche rimasero sempre sulla via di Adamo e gli imposero l’esilio nelle pianure fuori dall’Eden, fino al giorno della sua morte. “Tutti i giorni che Adamo visse furono novecentotrenta anni; poi morì.” (Genesi 5:5) Egli non superò un periodo completo di mille anni. Riguardo a Dio è scritto: “Per il Signore un giorno è come mille anni e mille anni sono come un giorno”. (2 Pietro 3:8) Considerando dunque mille anni come un giorno, Adamo morì nello stesso giorno in cui mangiò del frutto proibito. Inoltre, nel giorno di ventiquattro ore durante il quale egli mangiò il frutto dalla mano di sua moglie, il Grande Giudice pronunciò la sentenza di morte contro di lui e il diritto alla vita di Adamo fu annullato. Così, agli occhi di Dio, Adamo divenne un uomo morto proprio in quel giorno.

Benché siano trascorsi secoli prima che si raggiungesse il punto culminante, la parola di Dio fu infine giustificata nel caso di Adamo: “Nel giorno in cui ne mangerai, morirai certamente”. Satana non riuscì a dimostrare vera la sua affermazione religiosa ad Adamo ed Eva: “Certamente non morirete”. La maestà, l’immutabilità e la supremazia della legge di Dio furono sostenute, mentre la religione non riuscì a dare ad Adamo ed Eva sapienza, conoscenza, somiglianza con Dio o immortalità.