Non c’è alcun segreto. Fin dall’inizio della storia umana, dal tempo del figlio di Adamo, Abele, attraverso i secoli, coloro che hanno adorato e servito il Dio vivente e vero, il cui nome è Geova, sono stati un popolo a parte, insolito e diverso dal resto dei popoli della terra. La storia lo dimostra.
Abele si trova all’inizio della grande lista dei servi fedeli di Dio: “Per fede Abele offrì a Dio un sacrificio più prezioso di quello di Caino, e per questa fede ricevette la testimonianza che era giusto.” (Ebrei 11:4). Poiché era giusto e puro nel suo culto, Abele fu martirizzato. Martire significa “testimone”, quindi Abele fu il primo dei testimoni di Geova. Enoc, il padre di Matusalemme, era diverso da quelli della sua generazione e non aveva paura di parlare e testimoniare il giudizio di Geova contro i peccatori increduli, la maggioranza ai suoi tempi. - Genesi 5:22-24; Ebrei 11:5, 6; Giuda 14, 15.

Noè era visibilmente diverso dalle altre persone che vivevano prima del diluvio perché “camminava con Dio.” Non solo aveva una fede notevole in Geova, ma sosteneva la sua fede con le azioni. Lavorò obbedientemente, come gli era stato ordinato, a ciò che agli schernitori del suo tempo sembrava essere solo l'azione fantastica e strana di un pazzo. Costruì lì, in alto sulle alture, lontano dal mare, un'enorme nave in cui rifugiarsi da qualcosa che nessuno aveva mai visto prima: la pioggia! Mentre Noè costruiva, predicava anche il pentimento, esortando il suo popolo a cercare il favore di Dio finché ce n’era l’opportunità. Stranamente, solo altri sette in tutta la folla gli credettero! Ma tutte le derisioni e i disprezzi, le beffe e gli scherni, e senza dubbio le violente persecuzioni da parte di tiranni e prepotenti (Nefilim e uomini potenti, Genesi 6:4). non riuscirono a distogliere Noè dal lavoro divinamente assegnatogli. E siamo molto grati che Noè fosse diverso dagli stolti, dagli sciocchi e dagli ignoranti del suo tempo, perché se fosse stato come loro, oggi non saremmo qui. - Genesi 6:5-22; Matteo 24:37-39; Ebrei 11:7; 2 Pietro 2:5.

Come l’antico Abele, i Testimoni di Geova di oggi, avendo una fede simile, offrono a Dio un sacrificio accettabile, il “frutto delle labbra”, anche se sono stati martirizzati da coloro che dicono di essere loro fratelli. (Ebrei 13:15). Come Enoch, questi testimoni avvertono coraggiosamente questa generazione svergognata dell’ira bruciante di Geova contro di loro. Gesù stava dicendo che oggi esistono le stesse condizioni del tempo di Noè, ma prima della fine di questo mondo malvagio, un simile messaggio di avvertimento sarà prima proclamato in tutta la terra abitata come testimonianza. Non sorprende quindi che i Testimoni di Geova, come Noè, stiano lavorando duramente, predicando e costruendo, anche se vengono derisi, ridicolizzati e selvaggiamente perseguitati dai grandi e potenti governanti della terra. - Matteo 24:3, 4, 14, 37-39; 2 Pietro 3:3-13.

DIVERSI E DAL MONDO ATTUALE

Come i servitori del Dio Altissimo prima del diluvio, così quelli dopo: uomini e donne, diversi tra loro per fede, integrità e devozione alla giustizia. Alla comunità caldea dei costruttori deve essere sembrato bizzarro che persone come Abramo e Lot abbandonassero la sicurezza e la prosperità offerte dalla loro città, Ur, per andare in una terra sconosciuta e selvaggia, obbedendo al comando di Dio. (Genesi 12,1-5). Ma essi “guardavano alla città [governo teocratico] con vere fondamenta, il cui costruttore e creatore è Dio.” Essi videro queste preziose promesse “da lontano, le accolsero e dichiararono pubblicamente che erano stranieri e abitanti temporanei nel paese.” (Ebrei 11:8-14). Quanto era diverso Lot dai sodomiti fornicatori! Quell’uomo giusto “era molto addolorato dal fatto che quelle persone che sfidavano la legge si abbandonassero a comportamenti lascivi.” - 2 Pietro 2:6-8.

Parallelamente, i servitori di Geova di oggi si sforzano costantemente di essere persone pulite, rette e dignitose e sono disgustati dalle cose orribili che vedono nel cristianesimo. Essi ripongono la loro fiducia e la loro speranza nel Regno promesso da Geova, perché vedono che il tempo previsto per la presa di possesso del dominio sulla terra è molto più vicino di quanto non fosse al tempo di Abramo. Così, invece di andare a braccetto con questo mondo vecchio, seducente e assetato di piacere, sostenendo i suoi piani e le sue idee, lavorando e costruendo la sua Torre di Babele, cioè la struttura confusa delle Nazioni Unite, questo popolo di Dio si tiene separato dal mondo, come “straniero e soggiornante”, vivendo in esso temporaneamente, come i Rechabiti. Gionadab era uno di questi (Ebrei 11:13; Geremia 35:5-19). Perciò non danno alcun sostegno alla politica, al commercio e alla religione organizzata di questo mondo. - Isaia 52:11; 2 Corinti 6:14-18; Giacomo 4:4; Apocalisse 18:2-5.

SERVITORI IN OPPOSIZIONE ALLO STATO

Geremia fu ordinato profeta di Geova e inviato a portare un messaggio impopolare al popolo ribelle. Cosa doveva fare? Rifiutare di parlare di nuovo perché qualcuno si è sentito offeso? Rallentare e scendere a compromessi, o arrendersi e unirsi agli altri come “compagno comune?” Questo avrebbe significato la sua distruzione, insieme a quella di tutti gli altri. Geremia era un servo fedele di Dio. Aveva un messaggio vitale di avvertimento da parte di Dio e chi lo ascoltava sfuggiva alla distruzione. Era per il bene del popolo e doveva essere dichiarato anche se i re, i principi, i sacerdoti e il popolo in generale si opponevano; e così fece Geremia. - Geremia 1:4-19.

Di conseguenza, Geremia si scontrò con il tipo più aspro di intolleranza religiosa, bigottismo e persecuzione. Il clero e i politici furono colpiti dalle denunce infuocate di Dio e così fomentarono le folle che cercavano di uccidere il profeta di Dio. Fu arrestato e portato in tribunale, accusato ingiustamente di aver indebolito il morale del popolo contro lo sforzo bellico, di essere un agitatore e quindi meritevole di morte. Tuttavia, questo profeta di Dio non era né un agitatore né un anarchico e, sebbene fosse stato imprigionato e persino gettato nella miseria del carcere, continuò a lanciare l’avvertimento. (Geremia 23:1-40; 25:34-36; 26:1-24; 32:2-6, 26-44; 38:1-6). Leggendo questo resoconto possiamo notare la straordinaria somiglianza tra il ministero e il trattamento di Geremia e il lavoro svolto oggi dai Testimoni di Geova in condizioni simili.

Altri motivi per cui i Testimoni di Geova continuano a mettere in guardia la cristianità, anche se questa si rifiuta di ascoltarli, si trovano negli ordini del Signore a Ezechiele, un contemporaneo di Geremia. La testimonianza di Ezechiele era rivolta a un gruppo di ribelli testardi, arroganti e crudeli, ma il Signore gli disse che se non avesse continuato ad avvertirli, il loro sangue sarebbe stato sulla sua testa. Ezechiele ascoltò. Anche i testimoni di Geova devono farlo. - Ezechiele 2:3-7; 3:4-11, 16-21; 33:1-20.

Poi c’è stato il caso di Daniel. Poiché era onesto e fedele alla sua fidata posizione di primo ministro del vasto impero medo-persiano, i nemici di Daniele cercarono di eliminarlo tramando il male attraverso la legge. Quando Daniele continuò ad adorare Geova in violazione della legge ingiusta, fu arrestato, accusato ingiustamente di ribellione e gettato in una fossa come cibo per i leoni. Fortunatamente, Daniele adorava l'unico Dio vero e vivente, un Dio onnipotente in grado di liberare i suoi servi da una fossa di leoni. (Daniele 6:1-28). In un’altra occasione, quando i fedeli servitori di Geova, Shadrach, Meshach e Abednego, si rifiutarono di adorare l’immagine placcata d’oro di Nabucodonosor in violazione della legge suprema di Geova, furono gettati in una fornace ardente. Essi furono liberati vivi e incolumi dall’angelo del Signore, mentre coloro che gettavano i servi di Dio nel fuoco furono consumati (Daniele 3:1-30). I superpatrioti di oggi che battono i tacchi, camminano con le ginocchia rigide e cercano di costringere i fedeli servi di Dio a partecipare alla loro idolatria dovrebbero seguire questo esempio!

Lo stesso problema si ripresentò durante il regno di Assuero, quando un empio di nome Haman cercò di distruggere tutti coloro che servivano e adoravano Geova. Tuttavia, Dio invertì i ruoli e il corpo senza vita di Haman fu appeso alla forca alta circa 23 metri che aveva costruito per il servo di Dio Mardocheo - si veda il libro di Ester.

L’ESEMPIO PIÙ NOBILE

Gesù Cristo, il più grande Maestro e Predicatore che sia mai vissuto sulla terra, ignorò i metodi religiosi degli scribi e dei farisei e, per insegnare la verità, andò di casa in casa, di villaggio in villaggio, in tutto il paese, proclamando che il Regno di Geova è l’unica speranza del mondo. Si è spinto oltre i confini convenzionali, oltre i costumi, le pratiche, le teorie e i tabù tradizionali dell’epoca. “Nessun uomo ha mai parlato così”, hanno detto tutte le persone che lo hanno sentito parlare. (Giovanni 7:46). Una piazza aperta, il fianco di una montagna o la riva di un mare erano adatti a lui quanto il tempio, purché ci fossero persone ad ascoltarlo. A volte dava istruzioni dalle Scritture seduto a un tavolo in una casa privata.

Gesù stava presentando la verità, anche se questa esponeva le menzogne della tradizione ebraica. Non si immischiò nella politica, perché il Suo regno non è di questo mondo, ma pagò le tasse ed esortò gli altri a dare a Cesare (lo Stato) ciò che apparteneva allo Stato, senza dimenticare, naturalmente, di dare a Geova Dio ciò che era Suo di diritto. E proprio per aver seguito una linea d’azione così giusta, Gesù fu perseguitato, perseguitato e infine ucciso sul patibolo, per soddisfare i desideri immorali del clero, che Egli denunciò di essere composto da un gruppo di ipocriti. - Giovanni 18:37; Matteo 17:24-27; 22:15-21; 15:1-9; 23:1-39; Giovanni 19:6, 15.
Da allora, seguendo l’esempio di Gesù, i veri cristiani, pur essendo perseguitati per amore della giustizia, sopportano ogni cosa per amore di Dio e del prossimo.